绝的地仙修士就，十人左人数越是稀少，事数量大概在百界有多，其他每一楼中的修，地仙境。所想那般，越是境界高二楼、十六楼这除等门槛境界中的人数略右，但并非如世人之间，地了十士人数其实都相差无几实上八楼之分天下仙境界修士的

中。眼前这位摩轮寺长老楼这个门槛境界，就是处在地仙十六

有异，甚至教，但丝毫无愧于九不过摩轮寺一难以囊括摩轮寺的门，也草原之后又与在道门大举入修为传承于下代修士寺发展出一种独特的灌弟，代代传承，草原本寺虽是出自旧能快速重新合，而萨满教则是上再传徒侵而衰败之后，仍哪怕使得摩轮寺此种种变化之后，摩轮崛起，时至今顶手段，说白了三千大道尽出道门的道传承之道，但传至是后建的玄脉的修行相互融流之列的名头。日，兴许比不上中佛门一脉修行之道，盖因摩轮土的萨满教，向来与中原佛门迥然原的儒释道三教或，师父传徒弟，徒弟种，如就是将自身古巫教的分支变就是号称

是眼前之人，在徐北不似道门中人那般无漏无缺，就像当初的修为，但其中有一多的剑气神意，乃那般了。游的感知之中，虽他吸就是的境界，想来这半却呈现出游离之相所谓的传承之功，也不纳剑宗十二剑，凭借外力达到现在七楼的境界似武道修士然有近乎于地仙十圆融如一

鼻、目、嘴、等五官及正所谓具有身？法门，有违中原佛门个人的躯壳，谓之色们千锤百炼的体魄。两手、两脚之四肢，圆颅方顶，视肉身为这等修行有形有质之一身，也就是武夫于色身之中，何谓色能将一身修为都寄托臭皮囊，追求超脱色空之理，故而只

道”。门分支，却如此注蔑，更根本不在于求长生，魄并无甚错，可摩轮寺作为佛途，也难怪佛道是瞧不上这等“粗鄙之故而追求体两家对其颇为轻重色身一平心而论，武夫的

道：“世间糊涂学人此身，一切出苦着此身，不辨道，不晓的真道师就曾出言讥讽冻着此身之事，不惜精神不做，偏是要命，路将养。”省力气，，反穷真。妄想成道，而是何，，怕劳着此身，怕饿保爱此身，自在安稳，能做的。认假为真，以虚为实。暖衣美食，当年一位迷昏昏，以此色身为真不事，迷上无益有损又不知着此身，怕力好事道门经典派祖而妄想修真，又不知辨道。不穷真，怕

而身是谁，身与，鼻有身，六门六识闻则惧。外而六门凡，。眼见好色则喜，耳一到，我是谁识身所招。若无色恶声则怒性命，若爱此色身为嗅香气则爱，，斫丧真元。“殊不知此身内外之害，从何而生？况天地间万物，形者皆有坏舌甘美味则一件益身之物思。意有所法则欲，我两不相干。”原其故，皆色假，而不穷，内外交攻皆是伤生之物，并无之真，身有所触，内而六大限

色身于度外，劝真心学道者，速将真身，方能延的，善恶益。色身关口打通，莫被何寻见其真何能修其真？若受此为戒假，不能脱离真假，如色身而不醒悟，妄想、无象之象的性，明的性最后那位道门祖师又是不同途也始能见的则不识其假，窟窿，视四肢为木节以以舍的假，方五脏为痞块。舍此真。邪正不并立否便不能脱离真？不能寻见其真，如，视皮肉为脓胞，视，瞒过。视七窍为。能求的真。认的假，明道，难矣。”另寻出个无形之形告诫门下弟子，“吾

不成大为这段论述，彻底将摩轮寺的修为之道专门讲过，所以此时格外记忆犹新。道之列，读道典时曾经听师父正是因打入类似于玄教的左徐北道，当初游

如今的徐真身也罢，对于好，还是无垢北游而言，不过色身外力也仍是如此。都不算什么，哪怕现在的他有伤势在身，

毕汗。刚刚离去不久的布罗尊僧人的身后，还跟在这随着一人，正是

声介绍道：今摩轮寺的四位活佛主，这位就是之一，葛增活佛。陈蒙向前一步，出“徐宗我的伯父，如”

略显倨傲，先是传信，说是有贵客到”敬，神情敢来此太多尊，意欲何为？宣了一声佛号，随即游并无吗？当年扎西丹增死面对徐北葛增活佛的中年僧人游至此，接到侄儿被尊为于中原，就与你有莫开口道：“恰好贫僧云访，就是你大关系，如今你还

远在亭子里的陈蒙这振聋发聩，口说话之间声难以承受，就连音好似洪钟大吕，名僧人开陈晨和林锦绣也是摇摇有些欲坠。不但是近在咫尺的

但让人踏足地仙境界的修士的神魂彻直接在人心间响起，不任何人都能听懂，而吼，虽然他说的是草其龙王所用的原语言不得不说，这一手神真言和他心足以将还未通足以媲美当年佛如来正音狮子通的神通底震散。且还震慑心神，，门，单凭话音，就，但是以佛门修为之高

这位葛增活佛敌意十足。说话以佛音真言开口，

是地仙十六楼的境的深不可测，不过今非就可以随意挑衅的。旧不是一个地仙十六楼徐北游伤势未愈，的骆驼比马大，哪怕仍于此人修为若是放在去年，哪怕徐北游已经界修为，仍旧要忌惮昔比，瘦死

不见他有任何动作，天地间骤然一静。

，云住而亭中的两名女子风停，水波不兴，一片被旧保持着振翅之态，，空中的树叶停在半空之中满脸痛苦。在这一瞬间飞鸟仍震陈蒙微微张着嘴巴，仍旧是落的

时间仿佛在这一刻戛然而止。

此时葛增脸上满佛算是例外，不过在凝重之甚至是凝重之色，活唯有徐北游和这位葛增下还有一抹惊恐。

轮的因为有眉心上，不敢有丝毫妄动。无质的剑意正抵在他寺的不动金身，仍是一道无形他已经凝铸摩哪怕

三。”指和中指并拢成剑轻轻抹过，说指，在自己眼前徐北游右手的食道：“这一剑，剑二十

葛增活佛那个的瞳孔骤然收缩。

之下前，上代摩轮刚不坏的皮囊。神魂俱灭，只剩下一副金寺寺主便是在此剑年早在百余

年来剑宗终。摩轮寺惨败而告的唯一一次交手，以那是近千宗主与摩轮寺寺主

怪我不讲道理也讲一讲道理此地，愿意遵从与人徐北游轻轻说道道理，那也无妨之客在先，主人”家当然可两样，讲道理和讲规竟是我做了不速以闭门不见。可如果你来矩，我地的规矩，也想诸位耐心我摆弄自己的规诸位不想与我讲理，又要跟，以求问心无愧。如果贵：“先师教导我，为处世唯有矩，就不要，毕不讲规矩了。们既不想讲道

为实质，一层层涟地怒喝一声，一个佛猛一层是佛陀降世。葛增活个真言几乎化他整个人身，仿佛上更是镀上了漪向外荡漾开来，而璀璨金色

活佛的眉心上，，看似是轻描淡写的动同蛛网的裂是有金却骤然出现一道道如是以剑指缓缓向前动于衷痕色血液从中流淌开来徐北游对此无，只一推。，裂痕下有金光增四溢，片刻之后，更，可葛作