事实上，地仙几。修士人数其实的数量修士就人数越是稀少，境界高绝的地仙了十二楼、十六人所想那般，都相差无界中的人数天下之间，境界有十八楼之分，除士并非如世楼这等门槛境越是地仙境界修他每一楼中的略多，其大概在百人左右，但

六楼这个门槛境界中眼前这位摩轮寺。地仙十长老，就是处在

兴不过摩轮寺一脉的修原本土的了就是大道尽出道门种独特的灌顶徒弟再传徒弟，代代巫教的分支变种，自佛门一脉流之列的名如此自身修为将仍旧能快速重新种种变化传承于下代修士，师父萨满许比不上中原的儒释传承，使得摩轮寺道三教或是后建哪怕在道门大举甚至就是号称三满教则是上古囊括摩轮寺的修行手段，说白之道，盖因摩轮，但传至草原之后又与与中原佛门迥然有异，传徒弟，之后，但丝毫无愧于九千崛起，时至今日，的道门，也难以寺虽是出入侵而衰败之后，，摩轮寺发展出一的玄教教相互融合，而萨头。草行传承之道，向来

。圆融如一，也不似武道修士那般无漏无缺，但其中有一多半却到现在的境界，想在徐十七楼的境界修为二剑的剑气神意，中，虽然有近乎于地仙眼前之人，来这门中乃是凭借外力达北游的感知之就是所谓的传承之功了现出游离之相，呈的他吸纳剑宗十人那般道，就像当初不似

色身之、目、嘴、等五官及两原佛门视肉身为臭皮手、两脚之四肢，百炼的体魄也就是武夫们千锤囊，追求超脱圆颅方顶，有形有质之这等修行法门，有违中谓色身？色空之鼻身修为都寄托于一个人的躯壳一中，何。，谓之色身，有正所谓具理，故而只能将

，可体魄并无甚错是瞧不上，故而追求色身一平家对其颇为轻蔑，更夫的根本不在这等“粗鄙之道”途，也难怪佛道两长生。却如此注重于求心而论，武摩轮寺作为佛门分支，

学人有损之事，不惜精真，不辨以此色身为真，怕苦着食，保爱此身，自怕此身，一切出力好省力气，反能做的。实。”冻着此身。暖衣，路上无益年一位道不晓的真道是何事言讥讽道：“世间糊涂不知穷真。妄想成道，此美当事不做，偏是要命神，不在安稳，将养而又不知辨道。不穷，怕，妄想修真，而又典派祖师就曾出认假为真，以虚为道，身，怕劳着此身，迷迷昏昏，饿着此身，门经

六识之害，交攻，斫丧真元。原其故，大限一到，鼻嗅香气则爱。眼见好色则从皆，舌甘美味则思此色色身所招。若无色喜，我是谁而身是谁，身与性命？况天地间益身之耳闻恶声则怒，有所触则惧。外而六门“殊不知此身内外，皆之真，何而生是伤生之物，并无一件，内而六识，内外身为假，而不穷万物，凡有形者皆有坏，若爱，身物。意有所法则欲我两不相干。”身，六门

学道者，速将色身后那方能延的性，明的性能寻见其真，如何能修最离真假，如何寻见其真。，难矣能脱关口打通，莫被瞒又是以此为戒，告诫门窿，，视皮肉为脓胞，视始能见的真。邪正不度外，另寻出？不个无形之形、无象之象五益以舍的否则不识其假，便不的真身，。”能脱离真假，方能求的真。位道门祖师过。视七窍为窟假，视四肢为木节脏为痞块。舍此色身于其真？若受色身不并立，善恶不同途也。而不醒悟，妄想明道下弟子，“吾劝真心认的假，

底将，彻似于北游读道典时曾经听成大道，当初徐正是因为这段论述师父专门讲类此时格外记忆犹新。所以玄教的左道之列，不过，摩轮寺的修为之道打入

还是无垢，仍不过色身外于如今的徐他有伤，哪怕现在的是北游而言，都不算什么力也好，也罢，对真身如此。势在身

刚刚离去不一人，是在正久的布罗毕汗僧人的身后，还跟随着这尊。

陈蒙宗主，这位向前一步，出摩轮寺的四位活佛之一，葛就是我的伯父，如今增活佛。”声介绍道：“徐

被尊先是宣了一声客到访，就是你至此，来此，意欲何为？”就与你有莫大关系接到侄儿传信，说是有贵，如今你还敢扎西丹增死于口道：“恰好贫僧云游为葛增活佛的中年略显倨傲，多尊敬，神情吗？当年中原，佛号，随即开僧人面对徐北游并无太

欲坠。僧人开这名受，就和林锦绣也是摇摇的陈蒙有些难以吕，振聋发聩，不连远在亭子里的陈晨在咫尺但是近钟大口说话之间声音好似洪承

通足以媲美当年但让人任音狮子吼神，其修为之高，单凭何人都能听懂，和他心，但将还未踏足，虽然他地仙境界的修士的神不得不说，这佛门龙王所用的如来正说的是草原语言而且还震慑心通的神通，直接在人心一手神魂彻底震散。间响起，不是以佛门真言话音，就足以

足。佛音真言开口说话，敌意十这位葛增活佛以

仙徐北游已经是地仍旧不是一个地仙十六瘦死的骆驼比马大，哪的深不可测，不若是放在去年，哪怕可以随意挑衅的。十六楼的怕徐北游伤势未愈，过今非昔比，楼就境界修为，仍旧要忌惮于此人修为

。何动作，天地间骤然一静不见他有任

陈蒙微微张着嘴巴，仍旧是满脸痛苦。在半空之中，飞鸟仍旧保，水波不兴中的空一瞬间，云住风停在这，一片被震落的树叶停而亭中的两名女子持着振翅之态，

而止。时间仿佛在这一刻戛然

甚至在凝重之，葛增脸上满是凝重之色是例外，不过此时惊恐。下还有一抹和这位葛增活佛算唯有徐北游

铸摩轮寺的不动金身，仍上，哪怕他已经凝丝毫妄动。形无质的剑意正抵在他是不敢有因为有一道无的眉心

：“这一指，在自己眼徐北游右手前轻轻抹的食指和中指并拢成剑过，说道剑，剑二十三。”

增活佛葛那个的瞳孔骤然收缩。

金刚主便是在早代摩轮寺寺在百余年前，上此剑之下神不坏的皮囊。魂俱灭，只剩下一副

寺主的唯一一次交手，以摩轮寺那是近千年惨败而告终。来剑宗宗主与摩轮寺

如果诸位不想与我地，有两样，。可如果你们既不我摆弄自己的规矩，问心理和讲规矩，我来此耐心讲一讲道理，以求想讲道理，又要跟规矩了。”处世唯也不讲讲道先，主人家当然可以：“先师教导我，为人徐北游轻轻说道的规矩，也想与诸就不要怪我不讲道理闭门不见竟是我做了不速之客在无愧。位愿意遵从贵地讲道理，那也无妨，毕

开来，而他几乎化为实质葛增活佛猛地怒整个人身上更言佛陀降喝一声，一个个真，一层层涟漪向外荡漾世。是镀上了一层璀璨金色，仿佛是

片刻之后，更是有金网的裂痕，是以剑指缓缓向前裂痕下有徐北游对此金光无动四溢，色血液从中如同蛛的动作，一推，看，却骤然出现一道道轻描淡写似是可葛增活佛的眉心上流淌开来。于衷，只