事实。道门一家独大已在当今的修行界中，经是不争的
一门的脚下，被人笑称是仕，却又难夫共间皇帝与士大官出堂声势浩大，但实际梁的家犬，再无上却是完全依附于朝廷，名士大儒纷纷为儒门虽然在俗世庙，只能匍匐在萧氏天下之巍巍气象。治断了脊大楚年以撼动皇权
。宛若今日之门，的儒门就是在玄教在大楚末年盛恢复元气塌，当时三教从此四分五裂，至今也未能玄教面前轰然崩道之一极一时，
，年之鼎盛气象。大郑太祖皇帝驱逐出场逐鹿天下中，玄教败手，后建铁骑也被中原，正所谓时自此之后同力，运去英雄不自由，玄教和联不过盛极而衰，在那来天地皆再无当于佛道两家的后建只能偏居一隅，
，也幸好有完颜北各自为政，间接导致后及至大郑末年，玄教建世，一人统一后建，更是兴气闹出教主身死后五五王之乱的闹剧月和慕容玄阴横空出大长老象。一人整合玄教，这才多有了点中少
下一线香火已然是万幸宗就更不用至于剑道门灭门，能够留多说，上官仙尘死后便一蹶不振，险些被。
战之力的，数来个佛门。宗门之中在当世数去也就只剩下一，不说胜负，只说面对道门有一
千年在历次天下大变中态度，不求有功但求数时候的终难以像道门或是玄教这般登临天下，真正，佛门也因此始。，佛不敢豪赌就不能豪取门受到的影响小之又但以降，绝大多无过，所以，佛门都采取明哲保身
即的玄教说起道门和佛门的关系敌，可一旦败退强敌之是对手也是盟离千年。是后建楚朝的儒门还后，他们争，一场佛道之争自又要互为相者都能联手抗，很是复杂，两者之间佛门西来至今，，若即若，两已经断断续续绵延两友，当年无论是面对大
众多分支道门。殿十二阁，天下的有八脉九峰，有天师府，有遍布道门有五
庭中的宝竺祖庭也被争中愈金刚寺占据，天下而大为兴金刚寺和位于漠南草原定佛门只剩下一寺六院立门户，所以现在遍布天下的各三大祖盛，佛门就只能一退再退。六院，有三大祖大佛寺，只是位于宝尤其是使得佛门在佛道之鼎一战之后，道门因竺国的助萧皇夺取有三寺的轮寺已经自发力不从心，，大雪山的摩庭，有同样与之相对，佛门
炭，佛门只是毕竟对于当年锦上添花，两者孰的萧轻孰重，一目了然。皇而言，道门是雪中送
之地，于是佛门就全力收缩至东保。得不创立八部众以图自魔殿行走世间，佛门不北，道门派遣镇道门祖庭位于东南
迦，其中以天、龙、阿修罗三部、迦楼罗四位金身罗汉。实力最为雄厚，有、紧那罗、阿修罗、摩法之说，分别是天、龙、夜叉、乾闼婆八部众取自佛祖的八部天龙护呼罗
罗汉果位是天仙境界。对应道门萨果位和佛陀界和果位，分别是佛门的地仙境界、神仙境的说法，其上还有菩
四位金身罗汉也就是四位十二楼境界大高手。境界以上的地仙
修罗部和大梵天，龙部的龙王，以及阿的大阿修罗。人分别是天部的帝释天四
中境界垫底，主。龙八部张无病曾经是新龙王，而龙部龙王之成为四人中当之无，后，佛门又推举出一位龙王，在四人愧的第一人，号称天张无病卸任八部之龙部这位新龙王则一跃
万里，观战于好斗，希剑。”领教镇魔殿第魂出游一大执事太言，“贫僧生来神乙救苦天尊的仙道东海碧游岛，事后他曾受秋叶之邀当日这位新龙王对秋叶直望有朝一日，能够
。对此，掌教真人只是大度地一笑置之，并未答复
轻僧人，轻声道：“龙王亲自驾到，由不得我不重视。”秦穆绵望着年
花，笑问道：“秦状琉璃之色的指尖有一朵通体呈施主可还识得此物？僧人作拈花，小”
秋月给你的？”秦穆绵微微一闪过一之色，“是怔，脸上抹追忆
树百年持，便可制成名为宝色其采下，然后以佛法和经文加，若在凋谢前将。陀亲手，立时凋谢株佛花的法器一开花个时辰，时辰一过所植的菩提树，菩提，花期仅有一佛门祖庭中有一
并称一时的佛门高僧，当年经在还未改名为帝都的则是能与秋叶作为佛道两家的代表人物至于秋月，秋思，秋月和秋叶分别东都有过一道门的秋叶，佛门的有天下三秋之说，分别是秋月，以及摩轮寺的，曾场争斗。
时栖身于叶的对手番出手，秋造化，其中过程更是一，于是就邀请当还籍籍无名的萧皇得了这朵宝。秋台的秦穆绵联手抗月自付不是秋鹬蚌相争渔翁得结果是色花的机缘利，让此时波三折，各路高人连最终敌，而报酬就是那场争斗的一场天大
无了，只是其中当时不过是人仙境界的件很不错的法穆绵而言，那就可有可的器，可对于今日的秦秦穆绵来说，自然是一一朵宝色花，对于门了因果。的情分很特殊，套用佛当年一桩未话来说，此乃
交给秦施主的。”声道：“龙王轻此物正是方丈要贫僧转
方丈，佛门之首。
为“比丘”，再经为“清项工作的僧人被称担任职务的僧侣就刚刚入门的被称为“事”。被称为“执沙弥”，经过传法并有着不同的称法。段时间，没有在寺内过一在佛门之中，处位置上的僧侣众”，在不同在寺内负责各受戒后，就被称
小和尚，香时将小沙弥称呼为因如此，秦龙王称之为和尚，其实为尊重。能被称谓和尚，许多没有半点轻蔑意味，反妇人平时上绵将僧侣才只有德是颇穆而实则是一种恭维，也正高望重的
高，类似于道门的殿之主，位高权重。西堂、首座，首座位最僧人，即堂主、后堂、往上，那便是院堂一级的阁至于再地
除了各大首座之外，还有各地的称为主持。佛寺之主，一律
地位堪比道门之掌之主可称主院仪式之后，方可称持，却不可称方为方丈，统御佛门，其出来，经丈过升座晋持中推举，方丈乃是从诸多主教。一寺
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
不是宿敌胜似宿敌。
几分，“你秦穆绵的脸色略苦啊带了件六微缓和十年前的旧物来见我，用心良。”
徒情分，还要前，您与方丈是您别忘了，当年的那段师盟友，六十年道门是如何过河拆桥的。将闻香教赶尽杀绝后，您跟道门之间，，不但不认你与道门老掌教龙王笑道：“六十年
？”缓问道：“你想说什么盯着他，缓秦穆绵
主施龙王直截了当道：“贫僧想与秦赶出去。”道门从这锦绣江南联手一次，将
吗？来一个样的事走一个道门，又进秦穆绵冷笑道：“赶还是江都，我情，我会做”白忙一场，你说这佛门，江都
让给施主呢？”龙王脸上微笑更盛，主当然不“秦施将道术坊会做，可如果贫僧许诺
秦穆绵挑眉道：“你能做主？”
一切大小事方”务都由贫僧做主。南的丈亲自面授机宜，江龙王道：“临来时
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”底可你为什么要这么做？秦别说什悲为怀，怕是这穆绵沉声道：“即便能做主，是佛门下早就没有中人个个如此慈天佛门二字了。你么佛家普渡众生，若
秦施主，你答应，还是不答应？”要让江都归于施主，让江州归于我佛，年人微笑，“贫僧想轻僧