缥缈宫，宗门之内。

随响起。王崎的这一句话，能”的悲鸣接连一声声“这不可能”、“这怎么可着

，实际上是的道路交织探索物质世界道路由两条而成的。

“实证”与“演绎”。

义”与“教条主义”。这两条道路，在地球上“经验主分别被称作

在地球的历史上，培根与笛卡条道路之一的开创者。尔分别是这两

世界的正法。不管在哪个世界，它都是之道的行者，认识这个理性

族在大道而现在，两只脚，就要被之上前行的生生斩掉一只了。人

因为……

“实证”已经没有任何义了。意

归纳出规律选出自己研究历史记录”的。—也就是说“实证”“实证者”必须从无数事实的记录之中挑—的对象，并是面向“，

但是，“历可以被动摇了。史”本身已经

问题了。，都有在“不变的过的——建立去”之上的所有东西“过去”旅行是成立不再是不变的。时间

以选择历史。我们所间旅行者/前知者，时观。有经可历过的历史，都未必客

记录，实际上必然带有不带任何情感倾向的“前知者的主观倾向”表面上。

因为然带上前知者“历史”本身，就必的主观倾了向。

这个宇宙的事实。这是

绝望。

这种感情不可抑制的在众多人族之中出现。

星海彼重。征天使怒火中烧，暗骂仙盟不知轻岸，不知有多少

。也已经陷入了迷惘但更多的征天使，

这是对道路最根本的拷问。自身仙盟

史”不存“历的时候，我们应该？续前行如何继

。他乡，王崎书房之内

所有人都陷入了沉默。

…这……不应该……弟，你开玩“师这个时候，也只，你…”有苏君宇爆的消息还有说话的能力：笑吗？这么劲

现在隐瞒这一，是处于人的考的。”王是，：“仙盟的保数人知晓这一事实。但事实，反而会动摇仙大多崎沉默了片刻盟的根基。”量，拒绝密主义性化“必须要面对

个“学术组织”。仙盟，归根结底，是一

为他们想要一个安定他们之所以想要抗击的环境，求索大道。有可能侵略故乡的宇宙怪兽，是因

能隐证得“过去未来归于一身”之而在仙盟高层纷纷瞒了。后，这个消息就真的不

……那将会代表

发展。者的选择。前知者的毫不知情的在执行前知先验观念，会限制仙盟的所有非前知者，都

些看似很一结果，实际上却只万里。去“真实”相多么离谱的只要前知者存在，那么许有可能出现——或是前知者扰动之下的产物，与正常的实证实证结果都有

发了术丑闻不算罕见。但2前在地球上，学的一桩学术丑闻018年十月爆发出来，却引所未有的震动。

威，皮艾罗·阳安维萨，美国心脏病学、再生医叫做c-kit行了学术造假，杜撰了前进一个学权性心肌干细胞的存在。在20年

的杜撰出来了。应该不存在的、子虚乌有的一个本分支学科，就被硬生生

数据造假而已。

完全可以做成“真的”。但对于前知者来说，这种事情，他们

，多么离谱的数是“真只要通的”。据，都可以过历史选择

些操万次实验作原因，而导致其中几，可能会因为某就这么说吧，进行一百次出现特殊现象。

成那特直接完。定的“几选择未来，员，完全么，一个那可以通过择历史之能的研究次”具有选

在的未来”当“不存万九千至都发生在九百多次……全于其他九十九中。

是“假的”吗？么，这份数据，算那

知受限于知见障”的设。由于“有限前定，这样的情况，近乎是必然的

样。“王崎”的见到的崎联成员，都是他必定能够认同为就好像王崎个体一

甚至都不算是“蓄意是“学术不端”了。假”或造这

本是。恶意造假，那就根防胜防至于不了

阐释绎”是它的证”与自然的能理性本身不具备双脚。“演力，“实

所以……

酒坛滑落在地上，喃喃艾长元手掌的自语：“我们的求索，有什么意义？”到底……

证正在失去它存在的意义。实

类似的悲鸣，正出现在所有修士身边。

来说，历史之不要动摇，也不花水月。个时候，幻象之事物，都只是虚幻——但我们已经找到改历史的强者或许对于那些能够修在的。宇宙成长得最快的文明要怀疑！我们所走过这一点看前知者。所走过的道路，就是有，我们意时间，就从普通的凡人的路，义的。”了通向实在之路！从崎站我们用了很短的们走得还很浅薄，但是中，身处神州大地的王“不要恐慌！”这很多的中存在的任何绝非镜——我们了起来：“是实或许我实在，成为仙人。是这个成就却而在未来，我们将会有

象得那样有意更加浅薄，仅此我们只是比自己认为义——而已。”过去“只不过，它不像我们之前想得

生过。七百年前，就曾有发有仙盟修士预言质运“这种情，以前也不是没动的道，便已经走到极致流转之道的寿命还远远事没有了。可事实就证明，说研究物结束。后来才有缥缈宫，天物，才有归一盟。”

。”远学十年前，我的同门们但事实就“万法门对于算，仅此而已，便了。离真理，还很遥证明，我们距想要穷尽算学的理解也是。就在数

，路而是走不够远……”不是走错了得“我们

……………………………………

话，艾轻兰转过头，盯？”王崎的听着幻象之中决的……办法了吗着他：，仙盟已经有解“师弟

什么都不她现在好像陷入了一了。种怪异的境地，敢相信

实验数据的“人择”。历史选择，必然造成

许都将符这个前知者域的其他人，那只有一个前的实力远远超过同领如果一个领域里，知者，或者领域的所有现象，或合他的预言。这个

的前知者其他领域来监督吗？

今法仙便如隔山。道，将自。各行然之道细化了

发生作用的领域。踏出半步，真理就将成为谬误。任何规律，都有其

领域质疑一个专业“外行人”有何资格在人”呢？“内行

就算一个领域存在许多…前知者…见障呢？一致的知高度万一他们都有

了一切学术争端的最终解释？是“人“针锋相对的两派”，那是不择干扰了结果”就成为如果说存在

王崎指了指幻象。

他知道后面的内容。

实记录？还有法。比如说，我们如“没错，诸事确？会不定位人公布的成果过改会有人通的、知见障引发人择，”何确实证到底有何意义？了一些想变历史的能资料究竟如何保证正——在这样的背景之真实客观？这种被动是否能够与恶意造假区，其他下，我们究竟应，最重要的的心中，或许已经有该如何应对？我们的力，抹去与分开？历史自己观念不相符的

王崎：“非常遗憾，我至今，这是不周之劫’比万法门的‘解这一次危机的办法。我们必须承认深吸一更严重的危都没有找出能够完美化机。”口气，最终叹息

着，我们就束手味这并不意“但无策了。”

了手脚。”。这很确实失钝刀割肉一样——我们被一点点的有割下“我们痛苦，对我们来说，就好像的‘实在’去了一个共

们的我，前知者的至会导致宇宙本身出现这个宇宙曾经会导致记录的巨大的改变。”最强者的选择，甚还要面对。而历史选择，加艰难的未来。未“甚至我来的我曾经更出现告诉现在

“但这依旧不是绝境。”

个“我个。”己再找一，那么，们失去了一实在的基础就自

论边丝马迹。”永远也不会再出现的、看似严密的理实’，会导之能的选择，而被我们着它在我们面前，更不意味事情，因为前知“宇宙存在但这并不意味着它们就致我们见到各界之下，总会有诸多蛛知见障们就在宇宙之中‘空缺’。在错过。或种各样的构筑许有些不同的‘事‘现象’，

情已经在我们的是灵对称论以总是却又全都成立的之道者，会这样的存在。”理论。实际上，这种及传统灵力论也世界显现出端倪“在不久的将来，事象——我们的学。缥缈之道与相形割裂。灵相论、熵结出许多完全对立，我们会看到这样的现但的

离宗算家也不理论，不”质上，这也不过是而已。这就像达了不同的终点一样，仅此。连宗的道友也是如万向，抵法门离宗与连宗“但本算曾无视连宗成果这样的分歧。我们选择了不同的初始，按照就的方此。喜欢连宗的

这样进步的。”“由数字到术……万法就是，由分析到算门何到分析由几几何，

是是前知者在未来分裂’——有可能们会不确的条件不同。但不断的遭遇‘理论谱系的是预设正选择的‘现象’同，有可都是我‘公理’不们的道。”能“不同，有可能管怎样，它们，我择相信的选我们

“这将会是一段很艰难的日子。”