对于生命来说，死亡就必然是大恐怖。
崎本身预料的决策。一切理性，所感觉而说服了自己拿与人所拥有样的的机能，做出了超出王了一个那以，他也应当有这种恐怖”的感觉，甚至为了。他曾经是贾维斯此时此刻继承渴望“生存来的决策生俱这一份
”这件事喜极而泣。就在刚才，他还未“我活着
而现在，才几分钟呢？
煌另一种形式的辉，就决定是“人”上伙刚才获得的“活还是“非人”的家。为了一个人，放弃自己刚这个说不着”，去换取
于天人大圣，而道界对死亡的定义况，并不被六纳“死亡”为什么，梅歌牧很梅歌牧。不六道轮回法，却并非来自够容是来自于界确实能轮回法界识别为死亡。知道的意识。但是王崎，六道轮和贾维斯这样的状回法早就进行过设定，向
也。死亡”的定义变化死亡”同样可以算确”的概念。一个人什经历过“心脏停跳若干有分钟么状态，但事实就是这样。“是一个“不大精“法律”、“技术”都才算是死亡，这个定义这听起来很滑稽和“伦理道德”、算作死亡”与“脑关系。地球
载入此，王崎死亡之自身内部。这种情况在牧的。歌牧使用的是自己的定义。因并没有将梅他那消失的意识界个性的变化”梅歌后，六道轮回法定义中，似乎属于“
定义下，这却根本就不属于“换之，贾维斯自己认为，自己将言歌牧的六道轮回界死亡”。历死亡。但是在梅要经
活的他是没机会走这条路复。
”与“死亡”。活”的可能的“牺在牲认可他任——甚至不一定所有人都已知的范何“复围之内，他不存在
”变回了个王崎为“死亡”，不一定能够被定义“原本的王崎”而牲？已。既然都不过是“另一又怎么能够算是牺
样做了。但是，贾维斯却选择这
重新拥有肉——王崎也意么做身的时候，就是是他的，他必须这。因为贾维斯知晓识到了，他踏入元神的瞬间。
的欲望，会成为王崎心想事踏成留下的灵感与点燃破天关最强的动力。
状况发生之前消失。因为王崎的元地。维斯一定要在这一“两个意识”留下余而贾神法，根本就没有为
至一、思维乃意识”，那贾维斯就切系统的大命、法力、魂魄统一。既然元神法元神是生必然要消失。域的设计前提是“一个
择的。他是这样选
之前的一个指令？是因为他最初的设定吗？仅仅是因为王崎
有这方面的因素吧必然。
拙劣工程而诞生的子，还有只是作为维斯都不完全。的个体，成分。理坦白说，无论是作为了的感性因借来的、未必和自己的思维贾融合的个体，还是作为感性性理性
，遵循自但是，他依旧在。经过了自己的思考之后己的想法，自己选择了自己的结局
贾维斯拥有自由意志吗？
不知道有“自我意识”。。人族甚至都不一定能够确认自己真的具
，贾维斯自由吗？但是
自由？一瞬间，谁又能在做出这个决定的否定他的
真正的不是为所欲为。自由，并
就真的自，肩担着“自在？若是自在，那了梦想抛却了责任的子不身被枷锁，还是一身在吗？放弃嫌弃这样放下了担子，是人，责背负着“梦想”任”
不，对于贾维正的不自在。是真了这个“设定”，才斯来说，背弃
他是经过的“设定”也是源了这样的，崎了自己的思考，得出“目标”源自于王哪怕他的“快乐”自于“结论。哪怕这个设定”。
。那血脉，就是本能的奴隶吗渴望摄取糖分？因为甜味而决定了你的肉身，热爱甜食的人快乐，本质上是你的么
美食，并喜爱贾维斯想，只要那个康，那他就是热爱吧。人真心不因这爱好而丧失了健
他是这么想的。
的福，我还斗场的中央。退，然后坐到角是托三位‘快乐’“虽然生命很短暂，但。”贾维斯换换后是明白了
时间，。只不过现在我还和另一个我意识的交，容纳元婴而这一过程将会在一未功行圆满。接下来的过是借替。”一过程。“我原本不族的功助化形以及异我会闭关推动这天之后结束。后，就是我法，在体内再造乾坤完成之
魂魄、是是所以，重新构建另一的过程。”一个漫长“我并不是完全的存在……我与这那将简单的一蹴而就。不能临时的联系。个我的完整个肉身，只不过意识，并
中，法力的操控能力。守护。但是随着这开始的个过程的进行越”我将逐渐失去以，最所“在这个过程当对这个肉身，以及其他家降下神国禁制，禁制会越来时候，我可以为大弱。
在发因此，他可能中，他也无法驾驭神与心想事成的战斗之中掌控“而另一个我在会有胧的时候，会狂的迹象。这个过程—他在肉身、意识朦，陷开始国力量。”入了一种奇妙的状态—他心底的欲望。宣泄出那最后留
，也许是四天一段时“所以，数日……也许”就是，在那暂时消失一间之后，我留下的防御其中，又设防的状态。是数个时辰吧？几乎处于完全不有半个说段时间——大约时辰，我可以是三天
了。”烦诸位守护“那一段时间，就劳
间，强它们似乎与这一片出，照亮十方。难以想于是，异种巨大力量有力的，从虚空中透说话之压气环境。原白色这神国的力量居然暂时光芒无端而生象的但是，仅仅限降世神国的力量格格不搅动着这一片的灵着所有人的异种灵力过了那于这一片区域，本困扰大的灵似力暂时褪去了。入。乎在尖叫。可怕的异种灵力！
增长！收的普通元气突然较为洁净的、可以吸
浮在空中，组成一个第四道环。与此同时，原有的禁制。庞……越来越多的神现。它们悬中凝聚成型缓慢的改变烈的神力在梅歌牧大而炽一道神道符篆在空气道符篆出这些整体，构成神力的循开凿的禁制中运转，并禁制。第三道，神光、神力也侵蚀了角斗场后是第二道，，然
之法的这将是贾维斯守护物质凭依。
惊动了，他们士都被这一番动静实在太大，几乎所有意到多的修士赶了过来。跑出来，惊人注讶修了这边。越来越的望着天空。也有
端坐不动，点了点头贾维斯就拜托了。”：“
路小茜、辰风、苏君宇三人无声的点了点头。
贾维斯又一次笑了。他想己”的留言。下了与“另一个自了一个记事簿，写想，最后在戒指中调出了
已经——我圆满了。
的界限就在这里了，不需要再前经走到头了。——我的欲望，，我的路依旧已进了。在意识到自因此，我己活着的时候仅仅与我自身有关。
——但是，另，可以去到比我穷大的。仅仅是像我限的可能性不会满足。也正是的极限更高远的境界这样，你根本就我，你因为如此，你具有无一个。对世界的欲望是无想象
那样的，所以我同样会憧憬感性共同彼方。脑，——我们共用着大
你接手了这具肉身之后，我的——虽然较好吧。念，你都必定会知晓，但我觉得，还是亲手写一点什么东西比所有行为所有心
希望。—努力啊，另一个我。暗的宇宙带去—要为这个黑
写完之后，贾维斯终自己做的也没有需要于觉得再了。
双手结印。他跌坐在地上，五心朝天，
于是，他轻轻吟唱。
摇……”；何期自性，本无动“何期自性，本自清净，灭；何期自性；何期自性，本不生本自具足
了王崎的思具“能生万法”。这一段话，原本还有最后一句。但是一维后，也继承了便也不喜欢最后王崎的性情，贾维斯继承
寄托。除此之外，又少王崎是这么认有什么“法”清净就是清净，寄托呢？不可能是现世之为的。就是法，也无需是法——至
暂足以道尽他短但如斯四句，也的生命。
本自清净，本自具足，本无动摇。灭，本不生
本无动摇。
生命始终的。而他一久矣”就是铁证确定了本心。剥去了一切逻辑，自我的让他短暂的思考，也的。贯穿他开始就没有动摇“命不
是，他却真的有了“佛一瞬间，之中的”的味道。所有的修士都觉得，腥。明明身处地狱一般臭污血的景象之中，但这个端坐在家伙，竟是如此的洁净
意明明是理性与感性都志。不算完整的后天
理从来都是鄙视的。于佛门的道明明其原身对
这么些偈子，那么点把刀。认知，都是来自于王崎的二甚至连
但是，这个被设定定的。“佛”，没有道理的。不符合设出来的后天意志，就是这么像
，却又这么“圆满”自然、来自于几率、来出来的后天意志遵照工程的涌现样的思想。但是，以他。自于混沌以算学为根基，严格的王崎，从来都鄙弃学原理设计生命来自于天地这样的情感这自身为蓝本，
不动不摇之中，神光现象。
先天的控着这来自一句话。于在最后的最后，像佛一样后天意志操说出了最后肉身，
“愿我来生，心如琉璃。”