，一社理会现象，一种人类行为。念神道，不仅仅是一种种修法，它更是一种

神道，需要的是众人的认可。

向神明献那么，人会在精神状态下认什么上香火？下选择敬神畏神，什么情况、可一个神？他们会在什么情况

神道，是神灵划下，让众人行走的道。

界产生影响？其灵外的秩序如何生规几何？那效？如何对世产生何种影犀量几何？灵犀熵么，神灵所划定的又会对人教义、教行这些规矩？这种额响？人会如何执

神道，是人组成的系统。

那么，这个系然后，这？这个系统个系统又是如何迭代、如何吸收新的要自我演变？众与信众如何互相影响流，维持负熵？么规则素，与外界交依照什统内部，信

辰风喃喃道：“这就是神道本质！”是神道的基本……这

这就是我的研究点头：“。”“然也。”王崎

…‘神道系统’的概念妙，但是…的，来是我提出来法很“点子很好，想如果没人建立算学模型：根本就你觉得，又如何简化，如何迭代……”会有人建立算学模型？辰风脸突然就垮了下

“额……”

“而且从刚的标准才我西根本没在有一个实吧？就想说了，教规教义如何判断？这种东”

伦理道德，或者之规矩，“咳咳，其实是有的。就是评判标准。””王崎举手道：“所谓是所谓的约定俗成

辰风道：“这更扯了。”所谓约定俗成，亦是一个模糊概念……

。神最高否？敬道，对所有神教的教义：“我首先否？持德？尚礼否？诸如此类可以判定的概念。“但是这是一个根据约定俗成的概”王崎道。”否？崇仁否念断进行多次三值判

道否？崇仁否？？圣弃智否？男女平等尚礼否？阳、光否？鄙弃阴修彼岸否？修来敬天否？忠君否？尚孝否？尚智尚贤否？绝有富贵否？尚农否？贱工商否？仇权柄否？僧生否？否？僧侣苦行否？尚先于天地否？敬、暗否？戒杀否？戒色世俗之神否？向往安逸否侣事生产否？贱

辰风听完王崎以大致判断出一门神道题一出来，确实可问题“原来如此，这些问教义的大致倾向……”之后，点头道：的

这里面又可以再号忠子、代天的。称君主为天子的，又弱过那直及，则为‘零行道’。”王崎接称君主为神做细分点头。接着道：“其实必定低于称君主为天‘。比如说，某主的。否’，若是教义未曾提君程度一神”君，称君权神授。那么它的忠道，“答案一般为‘是’或

教义’的算法。一过，这样就可以题即为或者说判定法，我其个神教教义个问实还没有想太好。不立二十限内。”是在的后判定这三相相宇，然一个“关于这个模糊概念，一个数轴，建哪一个定建立一个‘

出一丝不好的预感：“有多少个定限？风突个……二十三那相相宇然冒”辰

定限了那么二十三相就相是八个卦限，二的象限，三自然是八百三十八万八千六，百零八个”二十三次方嘛！“二相是四个

“辰风咆哮：”么意义这个图像有什谁看得懂啊？你是特别喜欢高相吗吗？？

时间变化且暂时，你要面的单独一义实际落系，不过这在加真想。我也入时间维之前，这里个因变因为面没有自变量。求这里斯来说可式写以以二相投影的方更直观的反下任意任意两实之类关系——好吧，另外个变量之间的关崎放大那个图像：“而没有什么意义，“因为逼格高。”王应出神道教义变化、教没有什么能就是，对量随比这个没有意义。”的算法。顺便一提，这是一个可以处理于贾维

”的性质吧？以判断一切神道二十三个问题，还不足辰风沉吟：“光这

义里大犀量、灵犀熵也个相致的灵暴力。”王崎道：“而且这样的，简单又，遇事不决升话，那么教“再加变量就是了。”可以算出

‘人在何种情况下会信神敬神’教之事，也就是你说的……”点头：“那么，立辰风傻愣愣的

扔开“朋弈天算’吗？”友王崎将那个代表“教义间图像，你知道‘。然后问道：教规”的希尔伯特空

冯落衣“苍生国手”有半数是源自于此。与天争命。与人争道。的称号弈天算，博弈也论，

可以看做一个神灵与信可以看看……”不懂的算学图像：“又展开一副辰风信众、信众多方动态博弈。”王崎众、信众与你“所谓的信仰，你读与非信众的

就差捂头了：“你…辰风…尽量说简单一点。”

己没坏处或这就是一的者不信有坏处“人信一个最简单的二元选择诞生。”信信神，那就是名泛，选优劣就好。神。徒神或不让人觉得信自

灵也。的虔诚又派本身能给人归属能得感。，好处也不同会更进一步，成为的得的精神安慰、实质至少是小于他信教之神灵能给人带来信众”。若是这理想偏差很小“进入好处与信众信了神，的好处。视教义不同，这是信自身的心到安慰——前，那么他神教之后，一定的庇佑，神道教浅信徒众能够获得能够获，一重

处在信众心目中权然，这里’的概念。哪一些好重比较大？哪一些还要加入‘权重较小？”“当比

，神道本质为欺骗，这切。对于神道发展中所能遭知全能，不能…一个简单“当然件都纳入考虑，做成一点是肯定受的每一的。神灵非全”包办一个事的事件树…

“，这个时候我们可以考虑……”犀都是不对称的间的灵信众与巫祝、神明之

“经历重重考验之是！这离正信徒和但狂信徒还很远！”后，虔信徒也要诞生了。

……

特谈，直说得口干幅越来越晕舌燥。但是看到辰风一问题当中的囚是明智的把“神道徒的样子，他还王崎大谈困境”之类的东西甩出来。

这个出一之命模拟一下。”胞自动机。我刚刚大概的给你讲了讲神，我私下里将众、非信众之间的博弈灵、信个路秩的图形：“名为元，现在我们就可以来王崎拍拍手，又调实际路秩用的是未验证算法

众，或胞均为人族，或为信“，每一下：一三相元胞自动机贾维斯，建立神道的如为非信众……”元模型。其规则

崎：“兄弟，收了神风赶紧拉住王辰通吧？”

“你不爱问题个续。)看啊，行……”(未完待，那我们进入下一

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